Há fenómenos que transcendem a linguagem exata da Ciência e requerem outras formas de interpretação e expressão. O teatro, por exemplo, não é, à partida, o espaço expectável para abordar o degelo ou os conflitos territoriais do Ártico. E, no entanto, é precisamente nesse território híbrido, entre o que se quantifica e o que se sente, que se torna possível compreender o que está a acontecer no extremo norte do planeta.
Há poucas semanas, foi noticiado um mínimo alarmante de gelo marinho no Ártico, a par da aceleração do degelo do permafrost, subsolo da crosta terrestre que permanece congelado. Menos gelo implica maior absorção de calor e, consequentemente, um aumento da temperatura ainda mais rápido, convertendo o Ártico num agente ativo do aquecimento global. O território passa, portanto, de vítima a um potencial amplificador do problema. Este ciclo, há muito descrito por investigadores como um “caminho sem retorno”, está a redesenhar o mapa físico do Ártico e a abrir novas rotas marítimas onde outrora existira somente uma vasta imensidão branca.
Entretanto, as comunidades indígenas, habituadas a uma relação íntima com um ambiente extremo, observam esta mutação com uma lucidez que raramente chega às cimeiras internacionais. A alteração dos ciclos de gelo afeta a caça, as deslocações e compromete a sua própria continuidade cultural, que provoca uma erosão gradual de modos de vida que dependem diretamente da estabilidade do território. De facto, as alterações climáticas põem em causa os direitos humanos destes povos.
A este cenário soma-se uma camada de ironia geopolítica. A crescente atenção internacional sobre a região, incluindo a Gronelândia, resulta do potencial económico e estratégico associado aos recursos minerais do degelo. Um dos exemplos mais alarmantes sobre esta realidade é a sugestão de Donald Trump de “comprar” a ilha, como se o Ártico fosse uma propriedade disponível num catálogo global. O gelo derrete, à medida que parecem diluir-se certas noções de soberania, e o frio é substituído por uma temperatura política cada vez mais elevada.
Perante esta complexidade, o teatro, ao contrário dos relatórios técnicos ou das declarações diplomáticas, permite materializar o silêncio das comunidades deslocadas, ou o som do estalar do gelo. Através da encenação, o Ártico passa de uma abstração distante para uma experiência sensorial.
No fundo, o teatro pode confrontar o público com a dimensão humana das alterações climáticas e dos conflitos que delas decorrem. Ao reunir em cena vozes indígenas, cientistas, pescadores ou militares, cria-se um espaço onde as contradições do mundo contemporâneo passam a ser vividas. Talvez nesse encontro, entre o degelo representado e o degelo real, se abra a possibilidade de uma consciência mais profunda sobre os desafios do presente e, quem sabe, de uma mudança.
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