As fotografias das homenagens às vítimas do atentado terrorista no Crocus City Hall, em Moscovo, não são muito diferentes das que, há cerca de um mês, observámos nos memoriais dedicados a Alexei Navalny, o opositor em quem o Ocidente depositou esperanças e que acabou morto numa prisão da Sibéria. Para um português, essas imagens têm ainda o simbolismo de, não raras vezes, ser possível ver nelas cravos vermelhos, que ficarão para sempre ligados ao 25 de Abril. A transição portuguesa marcou o início da terceira vaga de democratização do século XX, segundo o cientista político Samuel Huntington.
Huntington morreu em 2008 e, depois d’A Terceira Vaga (1991), lançou outro livro que também teve muita repercussão. Chama-se O Choque das Civilizações e a Mudança na Ordem Mundial (1996) e tem como argumento principal a ideia de que, após a Guerra Fria, seriam as “civilizações” – as questões culturais e religiosas – que, daí em diante, conduziriam a política global. A tese, controversa, sofreu inúmeras críticas, embora o mundo no pós-11 de Setembro tenha dado uma certa razão ao autor americano.
Graças às alterações constitucionais que habilmente foi fazendo, Putin governa desde 1999 (entre 2008 e 2012, a presidência esteve a cargo de Dmitry Medvedev, para evitar mandatos sucessivos). Há gerações de russos que só conheceram Putin como líder dos destinos do país. Depois do caos económico dos anos 90, o antigo oficial do KGB impôs-se sobretudo com a promessa de travar a inflação e de, é sabido, restabelecer a ordem. Nessa medida, a guerra na Ucrânia constituiu, nas palavras da jornalista Valerie Hopkins, que cobre a Rússia para o New York Times, “uma enorme rutura nesse contrato social de ‘não te envolvas na política, que eu providencio-te segurança e um Estado razoavelmente operacional’”.
Para a população russa, os terríveis acontecimentos do Crocus City Hall podem também significar que, mesmo aceitando as premissas com que Putin governa, a garantia de segurança pode não estar assegurada. Tal como, em outubro de 2002 (Putin tinha 50 anos e governava há três), o ataque ao teatro Dubrovka provocou uma escalada no conflito tchetcheno, o atentado de 22 de março de 2024 produzirá uma intensificação da guerra no território ucraniano.
Sintoma disso são as primeiras reações de Putin, que não perdeu tempo a estabelecer a ligação entre a Ucrânia e os autores do atentado, reivindicado pelo Daesh, autoproclamado Estado Islâmico. A propaganda pró-regime também está a tentar fazer vingar a versão de que os suspeitos foram recrutados no Tajiquistão pela embaixada ucraniana. Nas entrevistas que realizou, a jornalista do New York Times não encontrou quem acreditasse nessa narrativa, embora admita que, perante o medo e a ameaça, uma parte da população esteja disposta a aderir à tese. De resto, não seria a primeira vez que, na história da Humanidade, um líder se tornava popular por garantir segurança. Apesar da guerra na Ucrânia, a liberdade é um valor que muitos continuam a tomar como garantido na Europa, mas múltiplas regiões do mundo existem em que os cidadãos – “gente como nós” – abdicaram de ser livres para se sentirem seguros.
Não sendo a Rússia uma sociedade aberta, os últimos anos têm demonstrado ser impossível afirmar que o que se passa na Rússia fica apenas Rússia – sobretudo no que diz respeito ao jogo de luzes e sombras da estratégia europeia em relação à guerra na Ucrânia. Reeleito há menos de duas semanas, Putin não perdeu tempo no passa-culpas do atentado de Moscovo. Também o porta-voz do Kremlin, Dmitry Peskov, largou o eufemismo da “operação militar especial”, assumindo, pela primeira vez, que o país estava em “estado de guerra”. A Putin, o conquistador sem escrúpulos, interessa tirar todos os dividendos, mesmo que, por detrás do ataque do Daesh, até possam estar as motivações invocadas por Huntington. Tudo em prol da guerra.
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