Visão | Prosa de elite no livro "O Sol na Cabeça", de Geovani Martins

Prosa de elite no livro “O Sol na Cabeça”, de Geovani Martins

Há muita vida nas favelas brasileiras, para lá dos estereótipos da televisão e do cinema. E quem saiba recriá-la literariamente. O livro O Sol na Cabeça, de Geovani Martins, já está à venda nas livrarias

Escritor Geovani Martins.jpg — Geovani Martins vem de Bangu, da zona oeste do Rio de Janeiro, e cresceu no Vidigal, bairro mais conhecido pela sua favela, ao lado do Leblon, enclave entre a dureza da sociedade e as graças da Natureza
D.R.

Abre-se o livro ao acaso e a intuição confirma-se. A conclusão, reconheça-se, foi meio oferecida. Não é à toa que se vende um livro em português, mesmo do Brasil, com um glossário. Na sua estreia, Geovani Martins fala de dentro para fora, da favela para o mundo, e isso tem os seus próprios códigos. A forma como sabe usá-los, cruzando-os com falas e expressões de outros territórios, incluindo os literários, só mostra como este será certamente – e já está a ser – um dos primeiros livros mais celebrados dos últimos tempos.

Mas vamos por partes, porque Geovani Martins é mesmo um fenómeno curioso. Ele vem de Bangu, da zona oeste do Rio de Janeiro, e cresceu no Vidigal, bairro mais conhecido pela sua favela, ao lado do Leblon, enclave entre a dureza da sociedade e as graças da Natureza. Nasceu em 1991 e fez um pouco de tudo, em trabalhos de verão e obrigação. O caminho da escrita revelou-se na adolescência, quando se acentuou o contraste entre os muitos Brasis. É desse choque que nascem os seus contos. As oficinas da Festa Literária das Periferias do Rio de Janeiro foram o laboratório destes textos, que chegaram à Companhia das Letras através de António Prata, o primeiro de muitos escritores brasileiros a saudar a “força inédita” desta “nova voz”.

Em O Sol na Cabeça ecoa o olhar de Malagueta, Perus e Bacanaço, de João Antônio, autor brasileiro que também se revelou, com enorme sucesso, com 20 e poucos anos. É a mesma simpatia pelas figuras marginalizadas, pelo botecos e paixões frustradas, pelo curso da vida invariavelmente interrompido. Só que o Brasil de agora é muito diferente do da década de 60. Geovani Martins é mais violento, tem mais droga e mais crack; é “bad” e “baca”, “surtado” e “rolé”, “futum” e “xarpi”, num retrato impiedoso e apaixonado do Rio de Janeiro ocultado pelas intervenções do BOPE. Prosa de elite.